周：从根本说，佛教认生命是苦，所才求解，乃至断轮回。是否一始就给人生了一否定的论断？
济：说法本身是有针的，是针凡夫言。佛教认，凡夫的生命是迷惑烦恼基础，是一台不断制造痛苦的永动机。就意义说，生命本质是痛苦的。但不是针所有生命言。已经摆迷惑烦恼的圣者言，生命是在无限的喜悦中。因的本质是空，它源源不断带喜悦。
周：是不是说，生命本身无所谓苦乐，苦乐在的品质状态？
济：佛法认，既是痛苦的源泉，是快乐的源泉。人在什候最容易快乐？就是内有任何羁绊，由清净的候。所佛教讲人生是苦，主是指凡夫的生命，指些迷惑烦恼基础的生命。一旦解除迷惑烦恼，就智慧、慈悲的生命品质，就是清净、由快乐的。
周：我觉生命是苦像是一基本前提，佛法让人认清前提，摆生命的执著，从使回归清净。
济：古，佛法一直被称，虽有很宗派，但核纲领是“苦、集、灭、”四谛。人佛教的认识偏消极，就一命题有关。四谛法门中，首先认识人生是苦，其次寻找痛……（内容加载失败！）
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