周：在佛教中，修行的最高境界是涅槃，苦的究竟止息，它是最高的幸福境界吗？
济：涅槃有息灭的意思，与相近的有寂静，是平息内在烦恼躁动，生命所呈现的高度宁静的状态。我所动荡不安，混乱浮躁，就是因内有各迷惑烦恼此彼伏。但在些躁动背，有本清净的觉。换言，我本身就具有涅槃的潜质，是状态被遮蔽了。
周：涅槃是否有类分？
济：涅槃分有余依涅槃无余依涅槃。所谓有余依涅槃，即内已平息所有烦恼，但身体在继续。所谓无余依涅槃，不仅内躁动平息了，业力形的身体结束了。
周：有余依涅槃是宁静处世，无余依涅槃是宁静离世。
济：此外有菩萨的涅槃，即无住涅槃。菩萨虽积极度化众生，但内处在绝的寂静中，不受尘世任何干扰，所谓“智不住三有，悲不住涅槃”。因有智慧，所在三界中具有超物外的力，淤泥不染。因有慈悲，所不安住涅槃乐，就像《华严经》所说的那：不己求安乐，但愿众生离苦。
周：人往往认涅槃就等死亡。
济：是误解。一修行人说，圆满体认空，彻底平息烦恼，就是一涅槃的状态。活着一……（内容加载失败！）
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