周：我曾经听一位高僧说，佛教的根本目的就是“了生死”。从佛陀年的动机，生死问题在佛教中的位置，否做的归纳？
济：在佛教中，“了生死”确实是一比较突的问题，但不是全部。佛法的核目标，是从迷惑走向觉醒，一方面解决各负面理，一方面生命中无限的潜，即佛菩萨那的智慧慈悲，不仅仅是“了生死”，是建立生命觉醒的一力。
周：但是很重？
济：它是一现实问题，是佛陀年修行的契机一，是我每人必须面解决的。
周：佛教认生死乃唯所，有我执就有生死的迷惑，我觉是击中了生死问题的害。但是，恐惧死亡是生命的本，何解除恐惧？理明白，恐惧死亡的本仍在，光靠理是解除不了的。所，是不是因缘故，才需有各各的修炼，需戒、定些辅助手段？
济：首先是何认识生死。，认识本身有不同层次。所明白理，恐惧的本在，那是因仅仅明白了概念，并有实证，有从内确认理。通常，概念解决一部分问题，但面临强的境，概念就抵挡不住了。至平常的人，尤其是现代……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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