周：人生的问题分两层面。一是现实的烦恼，比生存的压力、利益的失、爱怨的困扰等等。二是永恒的困惑，就是生死惑，生命终极意义的追问。其实，社的失是比较容易破的，最难破的是生死。有的人始终陷在现实的烦恼中，像完全不存在永恒的困惑，我觉人慧根太差，比较不救药。尼采说：面有根本缺陷的人生竟不问，是耻的。人有根本的困惑，是有灵的表现。困惑是觉悟的点，有困惑的人绝不觉悟。
济：禅宗说，“疑悟，疑悟，不疑不悟”。见，产生问题是解决问题的基础。有问题的人，你他解决问题。至问题的人，你给他制造问题，让他意识人生有一些重问题，需找答案。因不是形的玄谈，是关系每人的切身利益。果浑浑噩噩活着，真是虚度此生。周：生命的永恒困惑是根，其他是枝叶。
济：是体。永恒的困惑解决，就不断制造现实问题。果仅仅解决现实问题不涉及永恒的问题，内是不踏实的。除非他吃饱喝足就问题了，但那是动物式的活法。有一定思的人，必碰永恒问题。从佛法说，包括认识实践两部……（内容加载失败！）
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