济：无，同说明了我众生的关系，及什生慈悲。
周：关系是怎的？
济：我什众生形立？就是因建立并执著我。执著就像一围墙，“我”围在其中，与众生产生隔阂、立。
周：我此有些困惑，无像导致相反的情形：既我是无的，你是无的，是虚幻的存在，是在假象中生活，何必认真？我何必管你的？
济：无，是一切物的虚妄本质，搞不确实导向虚无。关系底在哪呢？从我身世间一切的存在是现象已，本身有任何立，有任何界限。现象现象的存在，及现象生命的存在，完全融一体。但在现实中，国、民族间的冲突，体间的冲突，谓比比皆是。什？些冲突在很程度与我执有关——是我执进行的我保护。见，我执正是我不广泛接纳他人、平等慈悲众生的关键所在。有消除“我”，我众生才是一体的，息息相关的。佛法所说的无我，就是拆掉我众生间的墙。
周：破除我执，消除人与人斗争的根源，变宽容平，但未必是仁慈。果每我……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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