周：佛教经常谈论的关系，听法师说一说。
济：的关系主在，理活动积累习。每人有不同的格，格从哪？就理活动的积累。比有的人贪惯了，什贪，就贪人；有的人很有悲，不断重复力量，就慈悲的人。此外，有的人狭隘，有的人豁达度；有的人利，有的人公无，些是理活动不断重复的结果。
周：理活动积累习，是一含义。
济：其实有两，即本习。所谓本，即本具备的，比一切众生有佛。佛是现的，不是靠修行修的。在佛法中，有佛叫真，与应的就是妄，即我现前的、由错误认识所形的各理活动。所，有相的固定，但它的内涵有重叠。就需佛法义理有一定素养，才分清楚，候的是指什，又是指什。
周：宋明理有一概念叫明见，就是明真见本的意思。在一定的意义，就是识，佛教修炼的目标是通转变识转变。我问的是，错误的识排除，那转变的是什？
济：佛法认，既有染污的妄，……（内容加载失败！）
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