，正我前提的，维利-雅人反任何帝本质的猜测，他似乎拥有相同的信仰，且认它解决令层世界困惑已久的问题，即何存在罪恶。他坚信：无论帝将生命赐予何处，即使其渺同草芥，生命体感知身的存在，生命就不消亡；它转化全新且更完善的生命形式，虽不是在星球进行转化（点与一般的转世轮回说有所不同）。同，该生物仍感知己的身份，所将其同未联系，并“感受”生命的升华所带的欣喜。他认，果假说不立的话，就无法根据其生拥有的理光现全知、全善的帝所拥有的公无的品质。他说，不公正现象是由三原因引的：缺少感知公正的智慧，缺少渴望追求的仁爱及缺少实现公正的力量；三缺乏与帝的全知、全、全善是不相容的。，即使在人类生活中，帝的智慧、仁爱权力已经足够推动我的认知，些因素催生的公正，求的是另一生活状态，不仅适人类，适比人类低级的所有生物。在动植物世界中，我常常某些体被无法掌控的情势所迫，其生活比同类异常艰苦——体的存……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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