“”，就是“做”。应该做的，必须做，就是“有”。不应该做的必不做，就是“有不”。
在，关键是“应该”二字。什叫“应该”呢？有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字的定义是“行宜谓义”。“义”就是“宜”，“宜”就是“合适”，就是“应该”，但问题仍有解决。从哲，从伦理，说清楚问题，恐怕写一篇长篇论文，甚至一部书。我有力，认根本无此必。我觉，诉诸一般人够有的良知良，就分辨清是非善恶了，就知什应该做，什不应该做了。
中国古人说：“勿善不，勿恶。”见善恶是有别的，应该不应该是有别的，并不是在一水平。什叫，什叫呢？不着烦琐的论证，须动一动脑筋，睁眼睛一社，就够了。
恶、善，在日常生活中随见。比，在公共汽车给老人病人让座。让，算是善；不让，算是恶，够不逆不。，从那些一有老人或病人车就立即装闭目养神的子的人身，不由见了社德的水平吗？
至善……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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