我体，圣严法师所不惜人力物力召一规模宏的议，陆暨香港区，及台湾的许著名的者专所不远千此集，绝不是让我坐论的。不不论，不论则意见不一致，指导不明确，因此不论是不行的。但是，果限论，则空谈无补实际，有意义。况且，圣严法师法鼓人文社院明定宗旨是“提升人类品质，建设人间净土”。次议的宗旨恐怕是此。所，我在议论际，必须一些具体的办法。议才算是功的。
我在本文一章中已经讲，我中国全世界所面临的形势是十分严峻的。钱穆先生说：“近百年，世界人类文化所宗，说全在欧洲。最近五十年，欧洲文化近衰落，此不再世界人类文化向往宗主。所说，最近乃人类文化衰落期。此世界文化又将何所向往？是今我人类最值重视的现实问题。”谓慨乎言矣。
我就在面临严峻的情况提了修养实践问题的，称思与行动的关系，二者并不完全一。
所谓修养，主是指思问题、认识问题、律问题，他律有候是难避免的。在陆，帮助别人认识问题，叫做“做思……（内容加载失败！）
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