怪论名词，人所共知。其所称怪者，一般人不说，你偏偏说，遂异议怪论了。
我却提倡怪论。
但我并不永远提倡怪论。
历史的经验告诉我，一国、一民族，需不需怪论，是完全由历史环境所决定的。果强敌压境，外寇入侵，全民一声音说话，说的必是驱逐外寇，我山河类的话，任何别的声音是不允许的。尤其是汉奸的声音更不允许。
国了承平期，政通人，国泰民安，候倒是需一些怪论。果仍禁止人怪论，则所谓一声音者往往是统治者制造的，是虚假的。二战期间德国意利的法西斯，是最的证明。
从世界历史，中国的春秋战国代，怪论最。有的甚至针锋相，比孟子讲善，荀子讲恶，是同一派中的内部矛盾。就是些异彩纷呈的怪论各沿着己的路数一代一代展，中华民族文化的渊源基础。
与此差不的是西方的希腊古代文明。在是怪论纷呈，展，西方文明的渊源基础。东西文明两瑰宝，东西相，相辉映，共同照亮了人类文明展的前途。现象怎解释，少年，东西者异说层……（内容加载失败！）
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