《先秦两汉期几服饰的流行》篇中提汉灵帝喜少数民族的衣服器物，在秦汉不见，两晋至金元是我国民族融合的期，随着少数民族的入主北方统一全国，汉人采取少数民族的生活方式就了，甚至有一定的普遍。
《晋书·五行志》记载：“泰始（265～274），中国相尚胡床貊，及羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉，皆先。太康（280～289）中，又毡头及络带袴口。百姓相戏曰：‘中国必胡所破。’”晋武帝建国初，中原的达官贵人就爱使少数民族的床盥漱器皿，中必备少数民族的煮烤等烹调具，宴请客人，首先的是少数民族器具所盛的食物，表明使少数民族器具食少数民族食品髦。接着又兴少数民族的毛毡，毛毡帕头（包头巾），毡条缘衣带袴口。民间的戏言反映晋初汉人层人士崇拜少数民族物品一社风气，并有不扼制势。普通老百姓有条件少数民族器物，层人士的享有所不满，是产生的理。
北朝少数民族政权的统治者，必须面坚持本民族生活方式或改行汉人生活方式的问题。从实际情况，他是融合各民族文化，制定了相应的礼仪……（内容加载失败！）
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