《三国志》记载，（曹操）常军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆马，付麦相持，是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿春秋义，罚不加尊。太祖曰：“制法犯，何帅？孤军帅，不杀，请刑。”因援剑割置。
此，罗贯中有诗云：十万貔貅十万兵，一人号令众难从；挥刀断权首，方知曹瞒诈术深。
就是在中国一度被封经典教育故的“曹操断”，的候，在老师的解释，觉曹操真的很伟，我长了，明白了一切，了解了法的精神，再读则故，已是冷笑连连。
面是一则关西方立法的故：
公元前六世纪，古希腊的立法者卡龙达斯曾经制定的一条法律：公民不携带武器参加集。卡龙达斯偶一次不慎佩剑进入一场，有人即指他违反了那条法律，卡龙达斯庄重回答：“向宙斯誓，我维护条法律的。”言罢，拔剑刎死。
比两故，我就现中间的差别。
其实曹操断的故，他早已将身凌驾法律。“孤军帅，不杀”——他已经将己的身份特殊了，所，士兵犯法，就砍头，权贵犯法，剪断头千古谈。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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