柏拉图在《理国》中正义的探讨十分有趣。苏格拉底认，正义本身就是东西，正义者从正义本身就精神的快乐。柏拉图是拥护他的老师的，但是，我，在他的笔，苏格拉底的见解被几人讥迂腐，其中格劳孔的反驳非常有力。
格劳孔讲了一故。有一牧羊人捡一枚宝石戒指，使他隐身，他就靠隐身术勾引了王，杀掉了国王，霸占了王国。格劳孔指，即使一所谓正义的人捡了枚戒指，一定胡非，与不正义的人有什两。他结论说，果所不受法律的惩罚，世界就不有正义的人。
格劳孔的推论有一前提：利己是人的本，果不受约束，就必膨胀，从走向损人。一点约无人反。但是，有人许说，约束的方式未必是法律，是德。苏格拉底就是的，强调正义本身的价值坚持正义。中国的圣人孔子是的，所他说：“君子喻义，人喻利。”意思是君子正义本身的价值坚持正义，人受利己本的支配。在，孔子像人断分两类：正义的君子利己的人。但他又说：“唯智愚不移。”见他承认，绝的君子绝……（内容加载失败！）
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