五编
232—32（291）387—305
在《论不正义》的信中现滑稽剧，即前人已有了一切。“我的朋友，你生在山的一边，因你的前人已有的一切便是正义的。”
“你什杀我？”
233（b）—57（292）219—307
他住在河水的那一边。
233—88（293）394—308
“你什杀我？”——“什！你不是住在河水的那一边吗？我的朋友，果你住在一边，那我就是凶手，并且方式杀你就是不正义的；但既你是住在那一边，所我就是勇士，做就是正义的。”
230—108（294）391—331
……企图统治世界的那经纶，是什基础的？是根据每一人的血潮吗？
那该混乱！是根据正义吗？
人是不顾正义的。
的确，假他认识正义的话，他就不奠定人间一切准则中最普遍的那条准则了，即每人遵守本国的德风尚；真正公的光辉就使一切民族俯首听命，立法者就不波斯人或德国人的幻血潮典范代替那永远不变的正义了。我就正义植根世界的一切国一切代，不所有正义的或不正义的东西在随着气候的变化改变其质。纬度高三度就颠倒一切法理，一……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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