些问题的答案，我在《从“入两难”“进退”》一文中已经部分给。简单说，就是士既有产业又有定职的低级贵族，所有的是“由身”。因此他必须先培养高尚的品德，满腹经纶，练就一身武艺（修身），帮助夫打理采邑（齐），协助诸侯管理领（治国），辅助子征服世界（平）。所，士人中但凡理远一点的，“己任”。文士就尤其此。因武士的功夫再，一人打不了。文士则不同。他“一言兴邦，片言折狱”，“运筹帷幄中，决胜千外”，“往圣继绝，万世太平”，从“托六尺孤，寄百命”的“国士”。总，文人较武士，“价比”高一些。他的我感觉我评估，一些。所文士更具有“强、弘毅、使命感”三精神。
但有一前提，就是他的“身”必须由。由，才入两便，进退；才择主，功身退；才真正己的情。果“身不由己”，又哪的“己任”？更不说平什了。
由在孔子的代（春秋）是有的，在孟子的代（战国）是有的。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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