第九章 从“出入两难”到“进退自如” 五 身家与天下

实际,我前面说的(是资先生文章中说的)那些典型,有两人是不的。一是谢安(谢安石),一是陶潜(陶渊明)。谢安不,是不;陶潜不,是不。什不呢?因真一,就读书人的“安身立命本”丢掉了。

此,我“读书人”的龙脉再说一遍。

中国传统社的读书人,是由“士”演变的,“士”的前身则是“巫”。巫,是原始社的“高级知识分子”,是那代最有文化的人,是很管的人,是社的栋梁,参与部落决策的。因此,果说原始社有“官”的话,巫就是最早的官一(范文澜先生就说中国文化有两传统,一是史官文化,一是巫官文化)。见读书人与官,从祖就有“血缘关系”。

进入国代(就是阶级社),巫就变了士。士在代,是属贵族阶级的。西周封建(封土建国封建)期,贵族有四等。一等是子,他有“”。二等是诸侯,他有“国”。三等是卿夫,他有“”。四等就是士,他有“国”有“身”,但毕竟不像庶人那“身不由己”,所仍是贵族。

士包括文士武士。约文士由原始社……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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四 想得开与想不开目录+书签六 士大夫与读书人