老子曰 ：“至治极 ，邻国相望，鸡狗声相闻，民各甘其食 ，其服 ，安其俗，乐其业，至老死不相往。”必此务 ，挽近世涂民耳目 ，则几无行矣 。
太史公曰：夫神农前，吾不知已。至若《诗》 、《书》所述虞夏 ，耳目极声色 ，口穷刍豢味 ，身安逸乐，夸矜势荣使 。俗渐民久矣 ，虽户说眇论 ，终不化。故善者因 ，其次利 ，其次教诲，其次整齐 ，最者与争 。
夫山西饶材 、竹、穀 、 、旄 、玉石；山东鱼、盐、漆、丝 、声色 ；江南楠 、梓 、姜、桂 、金、锡、连 、丹沙 、犀 、玳瑁 、珠玑 、齿革 ；龙门、碣石北马 、牛、羊、旃裘 、筋角 ；铜、铁则千往往山棋置 ：此其较 。皆中国人民所喜，谣俗被服饮食奉生送死具 。故待农食 ，虞 ，工 ，商通 。此宁有政教征期哉 ？人各任其 ，竭其力，所。故物贱征贵 ，贵征贱 ，各劝其业 ，乐其，若水趋，日夜无休，不召，不求民。岂非所符 ，验邪 ？
《周书》 曰：“农不则乏其食 ，工不则乏其 ，商不则三宝绝 ，虞不则财匮少 。”匮……（内容加载失败！）
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