森鸥外“题报知异闻”题给《浮城物语》了序，序文中写“报知异闻，业已登，评论者云，疑似武勇传，所谓‘武勇传’，因其是欧洲‘罗曼蒂克’的诞生，曼恰的王公贵族此玩物丧志。评论者又云，儒勒·凡尔纳像野史。说儒勒·凡尔纳像野史是因其籍布局谋篇，震惊世俗凡人。”森鸥外写“现在的欧洲文鄙视儒勒·凡尔纳，原因是凡尔纳使其说主人公或云或入沧海”，因此被主义文观不。此外，森鸥外有的陈述：
“或者说说就是诗，报知异闻诗果真具有价值吗？是的，说实际就是诗，是叙诗，但说的定义绝非世人的那狭隘（中略），虽说仅报知异闻初篇，不通观全篇由，但在其诗的间，部说毫无疑问是值一读的。”
说是日本最早的拥护科幻说的言论吧。真不愧是星新一先生的伯父（祖母金井喜子的哥哥）。与此同，德富苏峰翻译森田思轩称赞部说。不，内田鲁庵石桥忍月等人却给予说猛烈的批判。
矢野龙溪在《浮城物语》的序中写：“野史说关键在取悦读者，让忧者乐，穷者达，替读者消愁解闷，才受人欢迎。船……（内容加载失败！）
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