——被誉说界巨星的南进论说
经述的历史展，真正的国权冒险说终登场了。
按照柳田泉的分类，民权说国权说属政治说，原因在它所写的是国的理状态，且很在明治10年代写的是民权说，明治20年代又转写国权说。其代表的便是须藤南翠矢野龙溪。
须藤南翠在《高举诛组荣誉旗》（明治11年）、《旭日谭》（明治16年）等历史说中就已经渗透了民权思。概在《缘蓑谈》（明治19年）中才现了未的幻。《缘蓑谈》是一部民权说，说描述了现行的中央集权制压制了方的展，人民有治权，国无益。相反，果实行方分权治的话，就促进国整体的展，有益方人民的立力，进增强了国力。
《新妆佳人》（明治19年）同是不久的将舞台，说描述的代已始实行议政治，两政党的立、政党内阁制已是不言喻的情。人的衣食住行已日渐西化，男女享有平等的权利（不，者度西化是持批判态度的）。由此言部说应该是民权说，同说接受外国人杂居，主张进一步的整顿法律，推行海军扩张论……（内容加载失败！）
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