访谈者：《深圳商报》记者刘悠扬
间：2008年7月10日
北者李零的著《丧狗：我读〈论语〉》一石激千层浪，界，批判与赞赏者各执一词。本报记者专访了著名历史者、《炎黄春秋》杂志社副社长吴思，在他，“丧狗”争存在着重误解，双方缺乏实质的冷静话。
在儒的“名分”分析的基础，吴思向记者预测了中国传统文化将的走向，并表示，传统资源的借，绝不仅限儒一，儒与由主义的分歧不是不调的，二者间的分寸调整彼此借鉴中国社创造一新的人文价值体系。
访谈者：“丧狗”争首先是书名的争议，其实质是人希望一什的孔子，您认李零孔子的解读公允吗？
吴思：实际，书名争是有误的。“丧狗”首先是孔子的嘲，李零在“丧狗”比喻的候，借了孔子的嘲，并不是一贬义词的。现在在讨论什呢？讨论词圣贤是不是足够恭敬，不是谈论比喻背李零真说的——孔子的那套观点主张在现实中不落，在现实世界找不精神园，所了有“主”的“丧狗”。就我所的批评李零的文章……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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