——吴思与刘苏谈老子
表《SOHO报》2009年5期
话间：2009年7月24日
访谈者：不肯定，一千人读老子，读一千老子。但一百人解老子，一定解一百老子。更远的不说，今人有解老子者，确是一人一老子。有高明的老子，有陈鼓应的老子，有尹振环的老子，有李零的老子，有止庵的老子，刘笑敢的老子，王蒙的老子，等等。了，有一别致的杨鹏老子。今我将老子的另一解版本，精彩极。
老子约5000言，称《德经》。一般认它是统治者的“进言”或“训诫”。古希腊、罗马有传统，色诺芬有《居鲁士的教育》，《西耶罗或僭政》。此一点，古典不分中外，相印。仔细读孔子的《论语》，包括孟子的著述，无一不是着统治者在说话。古典说话的另一共同点，便是教育君主的同，理国的政治方案。柏拉图的著干脆就叫《理国》。现在，我不它乌托邦式的异。
李聃有他的理国，但不是被通常理解的“国寡民”，否则不有他的“治邦若烹鲜”说。但李聃的理国，跟许先贤的不一，它确实在历史，有被实践的机，不止一次。像汉代的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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