韩少功在80年代的文化寻根说创中，已经比较觉确定了民间的表达立场，但从《爸爸爸》等品，他仍是启蒙的态度批判民间的藏污纳垢。1996年初，他沉寂年表长篇说《马桥词典》5 ，在民间世界的创造的营造说形式的实验拓两方面具有鲜明的人特色。
经历了80-90年代从共名状态向无名状态的转化，90年代中期文创现了一众声喧哗的元格局，虽总体的创就不说很高，但一些色的说人的风格已有在意识形态的缝隙曲折生长。是一妥协的结果。转向边缘的民间世界，民间文化形态掩护，拓另外一话语空间寄存知识分子的理良知。他从宏历史的叙传统中游离，在民间世界中寻找人本色的叙风格，不同程度尝试着原有的叙立场竿文体传统的突破。叙立场的转移品文体的探索，本是不分割的两侧面，既突破游离主流话语本身就是充满意识形态情结的文体改革，那末所谓现代汉语写就不单单属语言的范畴。像《马桥词典》一部尝试词典形式改变说文体的品，似创新的兴趣集中在文……（内容加载失败！）
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