第十一章 面对劫难的历史沉思 第三节 对理想主义及其实践过程的反思:《海的梦》

王蒙是同代人中最富艺术探索精神的一。1958年因表《组织部新的青年人》,他被补划“右派”,随即放劳动五年,“右派”摘帽他携新疆,在与兄弟民族的亲近相处中他不仅了维吾尔族语言,且了维吾尔民间的幽默、宽容乐观的生活态度。“故国八千,风雨三十年”,特殊的经历熔铸他特别的文体。1979年他回北京,创力喷最壮观的一。

短篇说《海的梦》4 写1980年4 月,是复的王蒙在70年代末80年代初相继创的被称“集束手榴弹”的六篇说(即中篇说《布礼》、《蝴蝶》短篇说《春声》、《夜的眼》、《海的梦》《风筝飘带》)一,它既反映了者历史现实的复杂感受深入思考,是他在说叙艺术领域率先进行胆探索的集中体现。许是不愿重复或变相重复在《布礼》《蝴蝶》中已经铺衍的蒙冤受难昭雪的故,《海的梦》“掉了很叙述语言,有那代程的话”5 ,它显单纯、含蓄又凝练深厚。概括说,说通主人公一段情绪活动的描述,浓缩了一代人的惨痛经历沧桑体验,同又是他代人的理主义及其实践程的反思……(内容加载失败!)

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