丰恺的《缘缘堂续笔》11是在1971至1973年间利凌晨分偷偷写的。在一举国狂乱的浩劫年代，些散文疏离代共名处保持了平的风格，在旧人旧与生活琐的满怀兴致的记忆与书写中，它体现了的生存智慧，并由此流露在喧嚣与混乱中人的生趣与光辉。在《暂离尘世》中，他引夏目嗽石的话：“苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣，是附着在人世间的。我在三十年间经历，此中况味尝腻了。腻了在戏剧、说中反复体验同的刺激，真吃不消。我所喜爱的诗，不是鼓吹世俗人情的东西，是放弃俗念，使暂离尘世的诗。”12体说，段话概括《续笔》的创特点。
“使暂离尘世的诗”并不是意味着否定生命与离人生，像一般人佛教所理解的那（丰子恺是著名的居士），是意味着远离代的喧嚣与疯狂，目光投向虽细却真正代表了人生的真趣的人物与情。正他在同一篇文章中说的：“铁工厂的技师放工回，晚酌一杯，慰尘劳。举头见墙挂着一《冶金图》，此人果不是机器，一定感刺目。军人征回，见中挂着战争的画图。此人果不是机器，一定……（内容加载失败！）
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第一节 "文化大革命"对文学的摧残及"文革"期间的地下文学活点赞目录+书签第三节 压抑中的生命喷发与现代智慧：《半棵树》与《神的变形》