第六章 寻求历史与现实的呼应 第三节 知识分子心声的曲折表露:《陶渊明写》

陈翔鹤是从“五四”期就始创的老,是最坚韧的文社团“浅草社”、“沉钟社”的主员,他1949年前的创取材现实生活,带有浓重的感伤色彩,一方面感觉觉醒无路走,另一方面又不愿意屈服。1949年,他长期担任编辑工,很少有创表,1961、1962两年却风气先,连续表《陶渊明写 》与《广陵散》两篇历史说,引了历史说创的一高潮。

在60年代,选取陶渊明、嵇康的历史人物说的主人公,本身就显示一与“代共名”保持距离的态度。无论是陶渊明是嵇康,在历史是很有的人物,他与各所处身的代的权力秩序,处处显格格不入。像的人物,不论其阶级身是其特立独行的格言,不60年代国意志占据主导位的代主流所欣赏的代英雄,争议的人物,其人格与生活态度的欣赏,是人的,何况陈翔鹤在说中并有刻意迎合代共名,将他塑造“反抗的英雄”,是着重表现一颠倒混乱的代持不合的精神立场的知识分子的无力感。的“无力”的知识分子形象,不符合代的需,但却毫无……(内容加载失败!)

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第二节 知识分子英雄形象的再现:《关汉卿》目录+书签第四节 清官形象的理论与创作:《十五贯》和《况钟的笔》