1.相人类爱情史言，哲史一直不懈关注着表象真实间的差异。“我我了屋外有棵树，”哲喃喃低语，“但不是我视力的错觉？”“我我了我妻子，”哲嘟囔着，却又满怀希望加一句，“不是一错觉？”
2.哲往往认识论方面的疑虑局限在桌子、椅子、剑桥的各院偶尔令人生厌的妻子些具体有形的物；他些疑虑进一步扩展那些我说意义非同的物，比说爱情，那就现一令人恐惧的，就是说爱人与客观现实几无联系，不是我内的幻已。
3.面的不是生死攸关的问题，怀疑我说无关痛痒，我尽怀疑一切。那些不是我生活中最根本的物说，怀疑是毫无损的。怀疑一张桌子的真实无关紧，怀疑一人的爱情是否合理却令人痛苦不堪。
4.在西方哲思展的初期，柏拉图人类从蒙昧文明的进程比做是从黑洞光明的辉煌旅程。在柏拉图，人类生并有真实进行思考的力，就居者误物体投墙的影就是物体本身一。有付非凡的努力，才抛却错觉，从洞中……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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