《诗经》古籍中最纯粹信书，绝不生真伪问题，故但考其年代已足。
《孟子》云：“王者迹熄《诗》亡。《诗》亡《春秋》。”未述《诗》原惟概指其终局，似论三百篇皆春秋前品。今案：各篇年代最古有征者《商颂》五篇。《国语》云：“正考父校商名颂十二篇周师，《那》首。”郑司农云：“考父至孔子，又亡其七篇。”世说《诗》者或今《商颂》考父，此误读《国语》耳。此五篇乃至十二篇者，殆商代郊祀乐章，春秋宋国沿，故传，犹汉、魏郊祀乐府，至今虽失其调犹存其文。其次则《豳风》《七月》一篇。世注谓周公述稷、公刘德，羌无实据。玩诗语似应周人豳迁岐前民间品；且篇首“七月流火，九月授衣”云云，所夏正，故亦推定夏代品（？）。果尔，则三百篇中此最古，且现存一切文品中亦此最古矣。其最晚者《秦风》“我送舅氏，曰至渭阳”，相传秦襄公送晋文公诗；《陈风》“胡乎株林，从夏南”，相传刺陈灵公昵夏姬诗。果尔，则春秋中叶品。尽人皆有舅，不必秦襄，夏南夏姬虽极近似，亦无证其必……（内容加载失败！）
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