论语 孟子
《论语》二千年国人思总源泉。《孟子》宋势力亦与相埒。此二书谓国人内的外的生活支配者，故吾希望者熟读诵；即不，亦须翻阅次。务略举其辞，或摘记其身践履言，资修养。
《论语》《孟子》文，并不艰深。宜专读正文，有不解处，方注释。注释书，朱熹《四书集注》，其生平极矜慎，读；但其中有堕入宋儒理障处，宜分别观。清儒注本，《论语》则有戴望《论语注》，《孟子》则有焦循《孟子正义》，最善。戴氏服膺颜习斋，最重实践，所注似近孔门真际；其训诂亦较朱注优，其书简洁易读。焦氏服膺戴东原，其《孟子正义》在清儒诸经新疏中最佳本；但文颇繁，宜备置案头，遇不解，或有所感，则取供参考。
戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一哲，并非专注释《孟子》，但其书极精辟，者终须一读。最是读《孟子》并读，既知戴纲领，亦助读《孟子》兴味。
焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》，将全部《论语》拆散，标准重诸义，言仁，言忠恕……等，列若干目，通观总诠；称治《论语》一良法，且应其法治他书。
右……（内容加载失败！）
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