攀迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡吾见夫子问知，子曰‘举直错诸枉，使枉者直’，何谓？”子夏曰：“富哉言乎！舜有，选众，举皋陶，不仁者远矣。汤有，选众，举伊尹，不仁者远矣。”
辜讲
面提的同一位生（樊迟）问孔子：“德生活的内涵是什？”
孔子回答：“德生活在充满爱的人内深处。 ”生（樊迟）继续问：“理解的内涵是什？”孔子回答：“理解的内涵在理解他人。”似乎位生是无法领孔子所说的话。是孔子继续说： “秉持公正的理由，放弃所有不公正的理由，，即使是不公正的变公正。”
另一位生（子夏）回答：“有句谚语确实寓意非常宽。远古的帝舜帝执掌政权的候，从群众中选拔人才，提拔了皋陶做司法部长，从那一刻，所有品德不端的人消失了。远古的帝王，帝汤执掌政权的候，从群众中选拔人才，提拔了伊尹总理，从那一刻，所有品行不端的人消失了。”
辜解
促使基督教徒遵守德行准则的并不是帝的纯洁的信仰，我一，德规范的遵……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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