子罕言利与命与仁。
辜讲
孔子在谈话中几乎不谈利益、宗教德。
辜解
一日，晤幕僚汪某，谓余曰：“君言皆从是非著论，故不耸听。襄帅人是知利害不知是非，君其动听，必从利害讲，始人。”有人将此语传文襄耳，文襄怒，立召余入，谓余曰：“是何人言余知利害不知是非？谓余知利害，试问余今日有偌否？所谓利者安在？我所讲究者乃公利，并非利。利不讲，公利却不不讲。”余曰：“日孔子罕言利，则孔子亦讲利乎？”文襄又方辩难，执定公利利分。谓公利断不不讲。末余曰：“《》言：‘长国务财者，必人矣。’则人长国务财，岂非亦系言公利乎。”是文襄默默让茶，余即退。
编者注
有一，前拜访同张洞幕僚的汪某，他我说：“你所说的话是从是非，所不打动张洞人。张人的人知趋利避害不知是非，你让己的话有效，必须从利害分析，才打动他。”有人句话传张洞耳中，张洞怒，立刻我叫，说：“是谁你说我知利害不知是非呢？假我知趋利避害，试问我创的业吗？……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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