子曰：“夷狄有君，不诸夏亡。”
辜讲
孔子说：“北方东方的异教游牧民族，尚且知维护他首领的权力，现在的中国，却处不再尊重权者。”
（中国的骑士精神标榜“尊王攘夷”〈维护君王荣誉，但打击异教徒〉。今的日本吸收了四字本身的精髓非其普通字面的意思，才迅猛展。
坦尼森在欧洲方言解释欧洲的骑士精神，骑士的方式做宣言：“尊敬国王就他是我的灵魂，我的灵魂就是国王。打击异教徒，力擎救世主。”）
辜解
甲午袁项城北洋练兵臣。守京师者北洋兵队，适张文襄奉特旨陛见，项城特派兵队守卫邸寓。余随张文襄入，至津见项城，谈间，项城问余曰：“西洋练兵其旨何在？”余答曰：“旨在尊王。”项城曰：“余曾闻，君撰有西文《尊王篇》，尊王意余固愿闻。”余答曰：“西洋各国凡臣寓所有派兵队守卫者，乃朝廷异数。今张宫保人，宫保竟派兵守邸寓，是国兵欢同寅。兵见宫保国兵欢同寅，则兵将知有宫保不知有国，一遇疆场有，将士各其领兵统帅，临阵必至彼此不相顾救。此虽步伐齐整，号令严明，器械娴熟，亦无制胜。吾故日，练兵……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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