子曰：“君子不器。”
辜讲
孔子说：“聪明人不己仅仅变一台机器，适合做一工。”
辜解
《易传》曰：“形者谓，形者谓器。”者，理全体；器者，势总名。人重势不重理，君子重理不重势。人重势，故常势灭理；君子重理，理制势。理制势，必知所理。权者，知所理谓。孔子曰：“与共，未与适；与适，未与立；与立，未与权。”所谓与适者，明理。与立者，明理全体有信。与权者，知所理。
编者注
《易传》中说：“形者谓，形者谓器。”，是本质的集合；器，是现象的总称。人重现象不重本质，君子重本质不重现象。人重视现象，所经常现象蒙蔽本质；君子重视本质，所通本质控制现象。通本质控制现象，就知本质的规律。选择，就是知物的规律。孔子说：“与共，未与适；与适，未与立；与立，未与权。”所谓的适，就是明白本质；立，就是明白通行的本质我升华；权，就是真正知本质是何规律运动的。
(ò﹏ò)
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