In diebus suis placuit deo et ius est iustus.（Eccli. 44，16/17）
“在他的日子，他取悦帝，他被认是义人。”（《便西拉智训》，44章，16/17节）
段话，我已经拉丁文说，说的是一位神圣的信徒，德文说，就是：“在他的日子他内被认是义人，他在他的日子取悦帝”（《便西拉智训》，44章，16/17节）。他在内找了正义。我的体存在我的灵魂面，胜说我的灵魂存在我的体面。我的体我的灵魂存在帝面，胜说它存在它己面；正义乃是一切物存在真理中的原因。正像圣奥古斯丁所说的：帝贴近灵魂，胜灵魂贴近己。帝与灵魂间的贴近，确实达了无差别的境界。 帝认识己的那认知，同就是任何一游离的灵的认知，二者是同一认知。灵魂直接从帝那接受它的存在；所，帝贴近灵魂，胜灵魂贴近己；所，帝其全部的神存在灵魂的根基中。
基督降临节一星期日弥撒仪式；传福音的约翰与基督（《约翰福音》，1章，1—14节）及马利亚（《路加福音》，1章，46—55节）。
有一位师问，由灵……（内容加载失败！）
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