一人领受我主圣体，他毫无顾虑领受。但是，果我先忏悔，哪怕根本就有负罪感，仅仅是了由忏悔使圣餐礼更有效果，那，就更恰有益了。，倘若有什判定某人有罪，使他因负罪不忏悔，那，他应他的帝那，己的罪深切悔改，直他感己必须忏悔止。他不再有负罪意识或责感，那，他认，帝已经将其忘记掉了。我向帝忏悔，理应先向人忏悔，且，果我有罪，我就应十分认真在帝面前忏悔，尖锐责备己。是，果我领受圣餐，那，我就不了追求表露外的忏悔轻易将此丢弃，因，在人的所所中，紧的是使他的灵保持正直，保持属神善良。
我应该在我行人在内做不受束缚。是，一此感生疏的人说，让他做不受周围的人群行的妨碍——需很的热才做——，让他感常有帝与他同在，感帝何何在照亮着他，那确实是一件不寻常的难。需一灵巧的热，尤其是做面两件。一，人应保持内向，使他的灵抵御外面……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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二十 论我们的主的圣体，论我们应该经常地领受圣体，论我们应以怎样的方式和虔诚去领受圣体点赞目录+书签二十二 论我们该如何跟随上帝，兼论良好方式