人若知己具有良的意愿，那他就无须担惊受怕，且，果不愿偿，他不该烦恼；况且，果他知己具有良的意愿，那他就不应该认己离德很遥远，因，德及一切的东西存在良的意愿中。果你具有真正良的意愿，那，你就不缺少什，不缺爱，不缺谦卑，不缺各德。倒不说，你你全部的意愿极力的，果意愿确实是一良的属神的意愿，是一现实的意愿，那，帝一切被造物不从你那拿走。由此见，不应该说：“不久我怎怎”，是将的，应该说：“现在我此此！”听着：果某件相隔千遥我它，那，比已经在我怀抱中的东西，我就宁放弃前者了。
善善，比恶恶，是同强有力的。注意，虽我什恶做，但是，我有从恶的意愿，那我就有了罪，就像我已经做了恶一；且，由有了某坚定的意愿，即使我未付诸实施，但我许因此犯了很的罪，就等我将全世界斩尽杀绝一。什一件善就不此呢？其实，远远胜此呢！
说实在的，我意愿无所不。我够……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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