假一人已经准备随接受一切己有所启示的物，人生的意义他就变非常明白。但假一人中决定保持己方便的已经习惯的生活，认不该此加破坏，那他言，人生的意义便永远模糊不清。
“我是什？我该做什？我相信什、希望什？”（哲李希登堡认些就是哲的诸问题）在些问题中最重的是“我该做什？”假一人知己该做什，其他有必了解的一切问题迎刃解了。
一人找己该做的是幸福的；不叫的人追求其他的幸福；他有己该做的，有人生的目的。
卡莱尔
何防止衣服蛀虫、铁生锈、马铃薯腐烂，我的法不断改变，但关何防止灵魂的腐败，所凭借的就不是外在知识了，我按照己所领悟的做就是。
梭罗
不知情原委是茫着的人，或不知己站立何处是茫站着的人是悲的。
犹太法典
不了解人生的意义是悲的，但有相的人相信人生的意义并不了解，甚至有人夸耀不探究人生的意义才是明智的。
巴斯噶
假设有人被送监狱，不知己被何处置，了知件剩一的间。或者假他已经……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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