依佛兰西斯（圣芳济）的说法，完全的喜悦是在忍受不的毁谤、忍受因此产生的体的痛苦，及毁谤与痛苦的原因不存任何敌意。换一句话说，完全的喜悦存在别人的恶或己的痛苦绝无法破坏的真正的信仰及爱的意识中。
你，不将善行在人的面前，故意叫他见；若是，就不你父的赏赐了。所你施舍的候，不在你前面吹号，像那假冒善的人，在堂街所行的，故意人的荣耀。我实在告诉你，他已经了他的赏赐。
马太福音6:1～2
你因善行受毁谤的候，不悲叹，倒喜悦，因候你是无比崇高的。
奥勒留
不因不人所知或不人所了解伤，此才是真正具有崇高德的人。
中国金言
被毁谤或被责备的候，你应该高兴。被赞赏的候，你倒应该觉惶恐。
被傻瓜其实是善的表现。
与别人谈的候，不期待别人的赞赏或恭维，相反的，（了试炼己，除己的傲慢）让己习惯期待非难、轻蔑与己相反的意见。
某行被视是疯狂的，但它加非难攻击是不的；它固唤了别人的恶劣行，但实它往往是一人……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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