善灵就同健康体；我拥有它的候，它是不明显的。
德高的人不认己有德，却反有德的人；有真德的人总不忘己的德，所无法获真德。德高的人绝不夸示己，品低的人则反。
真正有善的人虽有实际的善行，但不刻意表现善行；有真正善的人则非常信且刻意表现己。
真正具有正义的人虽做他该做的，必候表现己，但不刻意表现。非真正具有正义的人总是刻意表现己的所所。
真正有礼仪的人制定法则身体力行；非真正有礼仪的人若他 的所不响应，便伸手强迫别人实行他的法则。
因此是在失德才现善，失善才现正义，失正义才现礼仪。
礼仪的法则是虚饰的东西，是一切混乱的始。
知识虽是理智花，却是愚昧的始。所圣人握的是果实不是花；他舍弃虚浮的礼，握最初的。
（原文：德不德，是有德；德不失德，是无德。德无无；德无有。仁无；义有。礼莫应，则攘臂扔。故失德，失德仁，失仁义，失义礼，夫礼者忠孝信薄，……（内容加载失败！）
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