与政治关系最深的是基督教。
犹太教就有问题。首先，犹太人很早就失了己的祖国。国有，哪王权与教权争？其次，犹太人有教，无法形与政权抗的力量。因此，尽管他在罗马人的眼是精灵古怪团结一致的，却又同是易识别安分守己的，帝国他放。
基督教则不一。他一始就打破了民族界限，信仰实现身份认同。结果，任何人有是基督徒，任何方有现基督徒。重的是，他居有己的的组织，且教的号召力不亚政府。那些基督徒甚至宁被扔进角斗场喂狮子，不肯帝国服兵役。
罗马不不镇压，尽管他总体是宽容的。
，帝国教最是“咸与维新”了。前者现一神教其实更有利己的统治，者则表示愿意支持“正义的战争”。惜基督教并非救命稻草，教猫更不是饲养的宠物。因此，虽握手言欢双方权力的增长不乏推动功，但在度一不长不短的蜜月期，有着己财政收入、法律法规、行政体系众民众的教便始与帝国分庭抗礼，并被恰其分称“教廷”。
，借中国的名词，便是教廷与朝廷的明争暗斗甚至……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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