兴善惟宽的问题很难回答。
我知，禅宗一贯主张：即是佛，佛即是；外无佛，佛外无，叫“即即佛”。就是说，一人佛，就观照己的内，现我，找回我。
前提，却是破除我。因觉悟就破执，首先破的恰恰是“我执”。我，是一人最容易执著最难破除的。正是“我”蒙蔽了佛，破我执才见真佛。兴善惟宽说你有“我”所不见，原因就在。
问题是，既“我即佛，佛在我”，那又怎不承认“我”？任何人类灵，是我意识前提的。无我则无，无则无佛。何况“我”了，佛做甚？
约“忘我存佛”。
其实并不容易，准就弄巧拙，比法号玄机的唐代某比丘尼。挑战雪峰禅师，雪峰曾问：你“玄机”一织少布？的回答竟是“寸丝不挂”。走山门才三五步，雷翻雪峰的玄机就被突叫住。
雪峰说：玄机师太，袈裟拖在了。
玄机马回头。
是雪峰说，呵呵呵，一“寸丝不挂”！
破执，忘我，岂非很难？
正因难，才有了公案。
公案本指官府的案牍，或待审的案件。由禅宗认启迪智慧辩论教理，就像衙门断案……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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