第五章 再造新文明 五、整合的力量

梁武帝二次舍身同泰寺那年(公元529年),拜占庭帝国颁布了《敕法汇集》。由部法典是皇帝查士丁尼(Justinian)令编纂的,因此叫《查士丁尼法典》。

,十六人的委员又完了《法汇编》、《法总论》《法令新编》。其中,《法汇编》被称“罗马法的圣殿”,《法令新编》则希腊语写。四部法典合统称《民法全》,并被公认是西方法律母。

此浩重的工程,无疑是人类文明的卓越贡献,查士丁尼因此被称“最伟的立法者”。尽管他有别的遗产,比索菲亚教堂;有别的头衔,比“帝”的称号,但《民法全》肯定最不朽。

那,是一位怎的皇帝?

跟刘裕等人一,查士丁尼一子身贫寒。那位收他嗣子的前任皇帝甚至目不识丁,木刻的图章代替签名。他己的皇狄奥拉(Theodora)则是马戏场粗鲁无礼的门人或驯兽师的女儿,婚前的形迹十分疑,在流社的眼完全不够资格母仪。

查士丁尼却被历不明的女人深深吸引,尽管曾经与男人有染。此,他请求父皇修改了相关法律。错,门户在中国是风俗习惯思观念,罗马帝国却明文……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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四、沼泽地目录+书签后记 一国两朝,南方北方