元代的僧侣在政治领域占很高的位置,因元人很重视宗教信仰。在世祖六年前,蒙古尚是一有文字的蛮族。世祖六年,国师八思巴才创造文字,前他需文字,则借畏兀儿文。了八思巴创造新文字,元世祖封赐他“宝法王”的称号。泰定帝,鲜卑僧言,全立祠,其位与孔子相。世祖,有僧侣杨琏真迦江南释教总统,更骄纵蛮横,竟掘故宋赵氏诸王陵在钱塘、绍兴两者,及其臣冢墓,计共一百零一所,并庇护平民不输公赋者达三万二千户。
依照元制,在帝师、国师,僧侣封王公,见僧侣在极受尊重。
又皇室重视做佛,所支费超国政费半。元宗,有张养浩政书,书中谓:“国经费分三分,则僧侣占二分……明宗,中书省言佛,其费增金一千一百五十两,银六千二百两,钞五万六千二百锭,币帛三万四千余匹。”见银数巨。
同寺庙亦拥有庞财产物业,与贵族王公不遑让,谓是一封建势力延伸。至元二十八年,有僧寺四万二千三百一十八区,僧尼二十一万三千一百四十八人。其中承护圣寺,顺帝至正七年拨山东十六……(内容加载失败!)
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