《摩西与一神教》是弗洛伊德人类思维世界的最一次贡献，或说最一次闯祸，它实由三篇（三波）论文所组，其中三篇的《摩西，他的人民一神教》直一九三八年春他逃离欧陆抵达英国伦敦才表（弗洛伊德说：“我又讲话写了——我差点说是‘思了’……”是颇辛酸的告白），他已高龄八十二了，整体书则等年的一九三九，实正是弗洛伊德撒手死的一年——因此，本尤其弗洛伊德本人犹太裔身份极具爆炸力的书，的确有打了就跑的意味，至少果愤怒的犹太人拿石头打死他（根据《圣经·旧约》，系承传摩西律法的古老犹太刑罚）不及了。
今，我所读《圣经》的前五篇，《创世记》《埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》，习惯称“摩西五经”，并不精确的称谓，并非断言犹太人的“信史”由此始，但一般比较信靠历史非宗教的者倾向相信，犹太民族的模糊建构形由摩西一点，《利未记》的祭司阶级建立并世袭，《民数记》的十二支派分割确定及人口普查，《申命记》的律法订定云云，由此定点，犹太人才回头回忆前的约瑟、雅各、亚……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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