部《达资本主义代的抒情诗人》（亦即本书的一部《波德莱尔笔二帝国的巴黎》此一部分），本雅明面向巴黎波德莱尔，写一九三七、三八年他思最熟的高原，是他最绵密最诗意最言志的品，更是人类思维长河中一独特无伦的奇迹。
但基本它却是一篇“退稿”，奇怪的是，退他稿的并不是该死的资本主义，是彼已落跑纽约的法兰克福社研究所——有错，正正是由霍克海默主持、员包括阿诺（彼全世界寥寥识本雅明才的人一）、日新马克思批判理论点的法兰克福社研究所，本雅明在一九三四年正式该所的研究员，每月领五百法郎，篇文字便是履行供稿义务，但却因“未达马克思主义”，是“一堆资料”，是“实指涉”，不“理论建构”等等理由退回重写（依我人意见，霍克海默等人的些退稿理由是真的，正是本雅明他不同处），重写的果便是本书的二部《论波德莱尔的几主题》，本雅明本人的感受是，他很痛苦适应一“平庸的、甚至土气的哲阐述方法”。
因此，一完整的人的孤独、的必被遗弃，本雅明不仅是资本主义的商品拜物教的异教徒……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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