实，念赫尔岑精彩著（比方说《往与随》，洋洋百万字的赫尔岑传，赛亚·伯林目中十九世纪最了不的由主义书）的人一定，赫尔岑中惟一实存世界视历史的偶机运决定，已经是他不逼人太甚的留情语了。依我人赫尔岑的理解，他若实话实说必定断言是一比较“坏”的世界，相较存放在书籍中的诸世界，更公义的、更人的、更德的、更由的、更幸福的——
我，倒不是什怀悲愤的诅咒言，是有其平气的理加坚实信的经验佐证。毕竟，今我此一实存世界的形貌系人类集体的产物，意思是，它不仅是无数次现实“妥协”的果，且它的铸造根本就必受限一代一代人的平均值、最公约数，因此，它不哪的，至是某意义的“安全”，某因通了集体无奈认的合法安全已。
说就有几分柏拉图“理世界/现实世界”的立褒贬味了，但，我人比较喜欢的阅读者态度，并非将两者势不两立从直接替换那，实，我最终的工场域、存活场域、实践场域，乃至我眷念的一真实……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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