现在有不少人将“中庸”视贬义词，并攻击它腐朽落。是中庸的不了解或曲解。古希腊的哲亚士德中国的孔子现了德的两错误倾向：一是偏激，一是退缩。两人又同认在述两错误倾向外，唯一正确的行是“中庸”，即“适中”。
但现实生活中，人却恰恰相反，有的人凡做不是分，就是“不位”，且又随风倒，朝令夕改，朝三暮四，在信念、观念变变。
其实，所谓中，就是本体，就是方法；所谓庸，就是实，就是实行。
清朝的候，有一官叫曹振镛，他是三朝元老，乾隆、嘉庆、光的红人，位极人臣，真谓官有。他的处官就是“磕头，少说话”。今社，不论是在位的领导或是准备继任的人物，他知一原则：讲话中少说问题，谈设。是儒“中庸”在现实中的应。果不考虑他官的政绩，论人处世，他算聪明人。
中庸追求的是稳定、谐、平衡、持久的状态，儒中庸思规范行准则。孔子说：“君子中庸，人反中庸。君子中庸，君子中；人反中庸，人无忌惮。”见，孔子完全中庸区分君子……（内容加载失败！）
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