正文 第01章 “善与恶”、“好与坏”(6)

政治优越观念总是引一精神优越观念,一规则暂尚未有例外(虽有产生例外的机),最高等级是教士等级的候,一规则表现教士喜欢采一向人提醒教士职的称呼他的共同标志。譬在我一次碰了像“纯洁”“不纯洁”的立的等级观念,同是在产生了不再具有等级意义的“”“坏”的观念。但是人应该,不立刻“纯洁”与“不纯洁”观念重、太广,甚至象征的:古人类的所有观念应从一始就被理解一堆我几乎不像粗糙的、笨拙的、浅薄的、狭窄的、直截了的,特别是不具有代表的东西,“纯洁的人”的最初的意思不是洗澡的人,拒绝吃某感染腹疾的食品的人,不肮脏的层妇女睡觉的人,厌恶流血的人——此已,岂有它哉!此外,,从教士主的贵族的全部行清楚,什恰恰是在早期阶段,价值的立够一危险的方式内向化、尖锐化。实,由价值的立在人与人间最终扯了一鸿沟,就连精神由的阿基利斯难毫不畏惧逾越鸿沟。早在一始就有某有害的因素孕含在贵族气派中,……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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