是二：那关“”的价值判断的源的假说除了在历史是完全站不住脚的外，在理分析方面是荒诞不经的。不的行的功利被说是该行受称赞的根源，根源却被遗忘了——怎遗忘呢？许行的功利曾在某失效？情况恰恰相反，实功利在所有的代司空见惯，且不断重新强调；因此，功利不是从意识中消失了，不是被遗忘了，是必越越清晰显现在意识中。一那反派理论倒是更清晰合理了（那理论并不因此更正确——）。例赫伯特·斯宾塞就表述了派理论：他认“”的概念就其本质说与“有益”、“实”相通，因此在“”“坏”的判断中人类总结并确认的正是他关有益——实有害——不实的那些未被遗忘遗忘不掉的经验。根据理论，“”即是那迄今一直被证明是有益的：因此，被“最高等级的有价值的”效，被“身有价值的”效。正像我所说的，解释方法是错误的，但是它本身至少是清晰合理的，且从理的角度是站住脚的。
(ò﹏ò)
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