〈263〉
弄懂揭示德问题——我似乎是新的使命件。迄今止,生在德哲中的情,我概不承认。
〈424〉
科是伪善的——人在科尚不流行的方,一定不冒充科精神,但是,真正的研究者装尚不兴的方法的虚荣假面。我不应演绎法辩证法的错误编排歪曲人从不同角度待的物思。因此,康德他的“德”歪曲了他内向的理嗜;新近的例证是赫伯特·斯宾塞的伦理。——我的思是怎从头脑中产生的,我不应该隐瞒歪曲些实。最深奥的取不尽的书籍,许始终具有巴斯噶思那的格言突兀的东西。驱动力估价早就处表面了;最先现的是它的影响。我反一切虚假的伪善的科:
1.指论证的方法,假它不符合思源的话;
2.指方法的求,些方法在特定的科代根本不产生;
3.指客观的求,就是冷酷的、无的求。在就像进行一切估价那,我两词叙述我己我内在的经历。世有笑的虚荣,譬圣—伯维①,他终生愤懑的是,他确实在“赞”或“反”方面表现一些温情激……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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