第七章 解思忠 中南海里的学者官员 用“人生篆书”浓缩对人生的思考

提高国民素质,解思忠曾寄厚望社;现,受基础教育的人说,主依靠己——觉“独善其身”,国民的整体素质就必提高。他说,世界卫生组织世纪在《阿拉木图宣言》中指:“健康不是基本人权,是我责任。九十年代的健康观应该是我医疗与我保健。”就是说,健康是你己的情,不寄希望社你承担什责任;提高国民素质说,是同——提高素质不是基本人权,是我责任。

那,何才增强提高身素质的觉呢?解思忠认,不光是从集体利益、国利益的角度强调问题,最根本的是激人实现圆满人生的望,启迪人实现圆满人生的智慧。所,他近年又将己的国民素质研究延伸人生科的领域。关人生科,他通俗将其解释“关人应该何生活的问”;据介绍,1994年已立了中国人生科。

解思忠在人生科的探索程中,深感中国古代人生哲堪称人生智慧宝库,几乎涉及人生科的各方面;浓缩人生哲理精华的人生格言,则尤世人所喜爱,常被座右铭,或置案头,或悬壁,晨钟暮鼓,我警示。了传……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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